domingo 6 de diciembre de 2009

Video no disponible por limitaciones del copyright


Esta entrada no va a ser como la clásica entrada anti-copyright, anti-corporaciones, anti-lo-que-mierda-sea.

Esta entrada no se va a llenar la boca protestando contra el copyright. Su autor tampoco.

Esta entrada no va a utilizar el estúpido argumento de que "los propietarios del copyright deben cambiar el modelo de negocio".

Esta entrada en este blog es sólo un llamado de atención para que se resuelva esto, ya que los propietarios del copyright de esos videos, son empresas multinacionales, que perfectamente podrían establecer los permisos y las condiciones para que su material esté disponible en esos otros territorios donde ellos mismos tienen sucursales, oficinas, representantes.

viernes 13 de noviembre de 2009

El Profeta, acerca de los argentinos

Esto es un texto que me llegó en una cadena de e-mails hace 10 años, cuando las cadenas no eran 99,5% de ellas pura basura y mentiras, y se podían encontrar cosas que valían la pena.
No sé quién es el autor, y seguramente ha sido publicado infinidad de veces en Internet (yo mismo lo he publicado alguna vez en algún foro).
Tiene la propiedad que tienen solamente las cosas buenas, que, aunque sean viejas no dejan de ser ciertas. Y que nadie tome esto como una crítica racista: lo estoy publicando yo, que soy nativo y habitante del país aludido en el cuentito.

Aquí va:


El Profeta

Desde una roca en el puerto, el Profeta contemplaba la blanca vela de la nave que habría de llevarlo a su tierra natal. Una mezcla de tristeza y alegría inundaba su alma. Durante nueve años sus sabias y amorosas palabras habían caído sobre aquella población. Su amor lo ataba a esa gente, pero el deber lo llamaba a su patria: había llegado la hora de partir. Atenuaba su melancolía pensando que sus perdurables consejos llenarían el vacío inevitable que causaría su ausencia. En ese momento, un político se acercó y le pidió:

"Maestro, háblanos de los argentinos".

El Profeta recogió su alba túnica y dijo:

"Los argentinos están entre vosotros, pero no son como vosotros. No intentéis conocerlos, porque su alma vive en el mundo impenetrable del dualismo. Los argentinos beben en una misma copa la alegría y la amargura. Hacen música de su llanto - el tango - y se ríen de la música de otros. Los argentinos toman en serio los chistes y de todo lo serio hacen una broma. Ellos mismos no se conocen."

Prosiguió en tono calmo diciendo:

"Nunca subestiméis a los argentinos. El brazo derecho de San Pedro se supone que es un argentino, y el mejor consejero del Demonio también. Argentina nunca ha dado ni un gran santo ni un gran hereje, pero los argentinos pontifican sobre los herejes y heretizan a todos los santos. Su espíritu es universal e irreverente. Creen en la Difunta Correa, la interpretación de los sueños y el Horóscopo, todo al mismo tiempo. Tratan a Cristo de "El Flaco" y se mofan de los ritos religiosos, aunque no se pierden tedeum ni misa alguna. No creen en nadie, pero se creen todo. No renuncian a sus ilusiones ni aprenden de las desilusiones.
¡No discutáis con ellos jamás! ¡Los argentinos nacen con sabiduría inmanente! ¡Saben y opinan de todo! En una mesa de café arreglan el mundo, que siempre funciona como ellos piensan, no como es.
Cuando los argentinos viajan, todo lo comparan con Buenos Aires. Los argentinos son 'El pueblo elegido'... por ellos mismos. Se pasean entre los demás pueblos como el espíritu sobre las aguas: ¡sin absorber nada de ellos!
Individualmente, se caracterizan por su simpatía e inteligencia, pero en grupo son insoportables por su griterío y apasionamiento. Cada uno lleva en sí la chispa del genio, aunque los genios, ya se sabe, no se llevan bien entre ellos. Por eso, reunir a los argentinos es muy fácil, pero unirlos es imposible.
Un argentino es capaz de lograr todo en este mundo, menos conseguir el aplauso de otros argentinos. La envidia es una enfermedad genéticamente arraigada en estos sudamericanos incurables.
No les hableis de la lógica. La lógica implica razonamiento y mesura. Los argentinos son hiperbólicos y desmesurados. Si os invitan a comer, no os invitan a una comida sino 'a morfar la mejor comida del mundo'...
Cuando discuten no dicen: 'No estoy de acuerdo con Usted', sino: 'Usted está total y absolutamente equivocado'.
Tienen una gran tendencia antropofágica. 'Se la tragó' significa haber sobrepasado o aventajado a otro. 'Comerse un buzón' quiere decir haber sido sobrepasado por otro. La expresión más oída es la que se refiere al crecimiento sin medida de los atributos masculinos, como por ejemplo: 'Tengo los huevos hinchados' o 'Dejáte de hinchar las bolas'. Muchísimas otras de sus referencias son igualmente gastronómicas. Para referirse a una mujer bien dotada, suelen decir que es un 'budín'. Si las cosas salen bien con ella, dicen que se 'morfaron una mina riquísima', y si en una fiesta alguien cuenta buenos chistes, se hicieron 'el plato'.
Aman tanto la contradicción que llaman 'bárbara' a una mujer linda, a un erudito lo bautizan 'bestia' y a un mero futbolista 'genio'. Cuando acceden a hacer un favor no dicen 'sí', sino 'cómo no'."

El Profeta hizo una larga pausa y continuó:

"Son el único pueblo del mundo que comienza sus frases con la palabra 'No'. Cuando alguien les agradece por algo, dicen: 'No, de nada', o simplemente 'No', con una sonrisa.
Los argentinos, ademas, tienen dos problemas para cada solución. Pero intuyen las soluciones a todo problema. Cuando estuve la última vez en Buenos Aires me admiró que cualquier argentino dijera que sabía cómo pagar la deuda externa, enderezar a los militares, aconsejar al resto de América Latina, eliminar el hambre en África y enseñar economía en Estados Unidos. Cuando quise predicar mis ideas, empezaron por enseñarme cómo tenía que hacer para llegar a ser un buen predicador. Se asombran de que los demás no vean que sencillas son sus recetas y no entienden por qué el mundo no les hace caso."

El Profeta adoptó un tono solemne y añadió:

"Los argentinos también eligen cuidadosamente metáforas para referirse a lo común con palabras no comunes. Por ejemplo, a un aumento de tarifas lo llaman 'adecuación de ingresos', a un incremento de impuestos, 'modificacion de la base imponible', y a una devaluación del peso, 'un cambio en la relación cambiaria'. Un plan económico es siempre 'un plan de ajuste', lo que daría a entender que en la economía argentina ya no quedan tornillos por apretar. A una operación financiera de especulación la llaman con el inocente nombre de 'bicicleta'. Todo argentino que se precie ha pedaleado alguna vez.
Viven, como dijo el filósofo Ortega y Gasset, una permanente disociación entre la imagen que tienen de sí mismos y la realidad. Jamás se miran al espejo para verse bien como son. Tienen un porcentaje altísimo de psiquiatras y psicólogos y se ufanan de estar siempre al tanto de la última terapia de moda. Poseen un tremendo super-ego, pero no toleran que se lo mencione. Se visten con un uniforme que consiste, generalmente, en saco azul, pantalón gris, mocasines, camisa a rayas y corbata bordó, porque alguien les dijo hace décadas que era el summum de la elegancia inglesa... y ellos lo creyeron.
Tienen un espantoso temor al ridículo, pero se describen a sí mismos como liberados y pertenecientes al llamado 'primer mundo'. Son convencionales y prejuiciosos, pero creen ser amplios, generosos y tolerantes. Son racistas al punto de hablar de los 'negros de mierda' y se jactan, erróneamente, de no tener indios en su territorio. Espejo e imagen, concentran en ellos mismos el terrible choque entre la fantasía y la realidad."

Había llegado la nave al muelle. Alrededor del Profeta arremolinábase una multitud dolorida que había acudido a despedirlo en su largo viaje a la remota Argentina, "culis mundi" a la que debía ahora regresar. El Profeta quiso hablar, pero la emoción, como a Carlos Gardel, le embargaba la voz. Hubo un minuto de largo y conmovedor silencio, hasta que de repente se oyó una apreciación del timonel del buque que decía:

"Vamos, che, decidíte y a ver si subís que estoy apurado."

El Profeta, recordando aquellos inefables conductores de autobuses de Buenos Aires que se llaman 'colectiveros', hizo un gesto de resignación y lentamente subió al pequeño barco y desde allí saludó a sus fieles por última vez. El timonel, argentino hasta la muerte, lo miró con indiferencia y puso proa al horizonte.

domingo 18 de octubre de 2009

SEO o no SEO

Bueno, el título parece demasiado tajante pero no es así.

Leo hace una semana en Uberbin una nota corta pero buena que cita un artículo acerca del mundo SEO (en inglés) que ha levantado polémica.

Pero antes de hablar acerca de dicho artículo en inglés, quiero decir algo, que es lo que motivó este post, y se trata de uno de los comentarios de dicha nota en Uberbin.

El susodicho comentario dice, entre otras cosas,

Por un lado es cierto que si tu sitio no posee contenido relevante y bien presentado, no sólo no lo van a valorar los buscadores ni tampoco los usuarios; por lo que tu fracaso esta asegurado.

Otro gil que se tragó la pastillita que Google les quiere hacer tragar a todos.

Eso no es así; cierto sector de usuarios de Internet parece estar convencido que lo común entre el resto de los usuarios de la red es ese tipo de pensamiento, cuando la realidad no tiene nada que ver. Hay muchísimos, tal vez demasiados sitios (llamemos "sitios" a cualquier plataforma que se use para publicar. sean blogs o no) que NO tienen contenido relevante ni bien presentado y sin embargo los buscadores SÍ lo valoran y lo rankean MUY bien; ¿por qué? Porque ahí es donde se usa el mal SEO, que no es el black hat sino el SEO común pero utilizado para posicionarse independientemente del contenido. ESE es el SEO que motiva la queja de Powazek en la nota mencionada.

¿Y dónde entra el usuario en todo esto? Al usuario común de Internet, es decir al usuario que conforma la gran masa de tráfico en la red, sólo le interesa encontrar lo que busca, y punto. No le importa el buen contenido. Otro punto en contra de esta "ley" de Internet que sólo existe en la mente de los bloggers.

Hay mucho más para mencionar, pero esto, más que para un post y sus comentarios, es material para una conversación entre amigos. No tanto lo que acabo de decir, sino lo que dice el artículo que cito al principio (el segundo link, el que está en inglés). Si están en el tema, léanlo, después vuelvan a leerlo, y léanlo varias veces más. Y después sí, opinen.

En algún próximo post volveré sobre este tema.

sábado 26 de septiembre de 2009

Humor negro 2.0



Will tweet for food = twittearé por comida. variación de la frase conocida en inglés, will work for food, usada por quienes ofrecen trabajar a cambio de que les den de comer.

(Imagen encontrada en algún lugar que no recuerdo - no fue un blog ni un twitter, sino citaría la fuente.)

jueves 24 de septiembre de 2009

El final de Tuituza

Tristemente, hace unos días desapareció el blog The Tuituza Chronicle.
Para aquellos que no lo llegaron a conocer, ese blog nació para poner en evidencia a la cancamusa de la blogosfera de habla hispana, con un estilo de escritura entre humorístico e irónico.

Se puede decir que muchas veces lograron su cometido con genialidad, pero también hay que mencionar que algunas veces derrapaban y caían en la burla incluso a personajes secundarios que no pertenecían al target principal y que la ligaban sólo por tener un blog o estar en Twitter; durante los últimos meses sus posts se inclinaron mucho, tal vez demasiado, para ese lado.

¿Fue esa la causa de su muerte? Seguramente. Ya de por sí, la naturaleza de un blog que pone en evidencia a los vende-humo de la blogosfera hispana genera el rechazo de los aludidos gurulollas y del gurulollas número 1 y de sus hordas de lamebotas, pero en algún momento los de Tuituza, para decirlo en buen castellano, directamente se fueron al carajo. De ser un blog de referencia del frente anti-cancamusa pasaron a ser uno más de esos que se burlan de quienes no les caen bien. Una verdadera lástima, sobre todo porque han dejado vacío un lugar que necesita estar ocupado en forma constante por gentes que estén a la altura de las circunstancias: gentes a quienes se les podría denominar, según palabras del number one, "hijos de puta con mucho tiempo libre".

Queda en zona oscura el porqué los autores borraron en primer lugar todos los posts del blog menos el último, y luego de 24 horas borraron el blog en su totalidad. No creo que me equivoque si digo que más de uno tendrá una sonrisa de satisfacción dibujada en su rostro por estos días.

Ojalá alguien tome la posta del buen trabajo hecho por The Tuituza Chronicle, ya que la cancamusa, de por sí sola, produce material cuestionable en forma constante; tan sólo hay que señalarlo.

Algo digno de mencionar: a lo largo de su corta existencia, el número de suscriptores al feed del cuestionado blog subió en forma lenta pero sostenida, llegando en las últimas semanas a superar los 500. Un grano en los huevos para aquellos que creen y quieren hacer creer a los demás que la militancia anti-cancamusa es cosa de cuatro o cinco hijos de puta con mucho tiempo libre.

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